Різдвяне послання 2025/2026 митрополита Іоанна Дубнінського

Високопреосвященству, духовенству, ченцям, черницям та парафіянам Архієпископії Православних Церков руської традиції у Західній Європі.

ХРИСТОС НАРОДИВСЯ, СЛАВІМО ЙОГО!

Хто для вас Ісус Христос?

Вже деякий час численні публікації, що розповсюджуються засобами масової інформації, під виглядом науки чи психоаналізу, вселяють, що християнство — це інфантильна, навіть архаїчна релігія, чиї суто міфологічні вірування засновані на застарілих догматах, які колись задовольняли надто людську жагу. На думку цих авторів, все це втратило свою переконливість і не має майбутнього. Християнство також представляється як одна з багатьох релігій, доля якої закінчиться смутно трансцендентним гуманізмом і глобалізованими правами людини — проектом, який панує, що широко пропагується, але нині вичерпав себе універсальним гуманізмом.

Для християн це справжній виклик майбутнього. Сам Христос ставить нам найголовніше питання нашої віри, як і ставив його учням: «А ви за кого Мене почитаєте?».

Хто цей Ісус, чиє народження ми скоро святкуватимемо?

Лише людина, просто людина, яка здійснила кілька чудес, чиє вчення ставить Його в один ряд з великими релігійними геніями? Так, для багатьох сьогодні Ісус є лише людиною. Чи є Він, завдяки Своєму релігійному генію, ініціатором універсальної моралі, закріпленої у правах людини, моралі, яку універсальний гуманізм намагається проголосити по всьому світу? Моралі, яка приваблює та спокушає, не посилаючись на Того, хто говорив від імені Іншого? Сьогодні робляться спроби змусити християн повірити у це.

Чи є Він, Ісус Христос, Одкровенням Бога в людській Історії, вічним Сином Творчого і люблячого Бога? Чи є Він самим Богом, другою Іпостасью Святої Трійці? Покоління дітей, жінок та чоловіків сповідували це. Часом ціною свого життя. Тому що вони відповідали на запитання Ісуса. Для сучасних гуманістів це безумство. Святий Апостол Павло нагадує нам, що для поколінь, що пішли, це теж було безумством. Ми можемо впевнено сказати, що для тих, хто прийде завтра, це теж буде нерозсудливістю…

Протягом двох тисяч років питання про Ісуса не вичерпано. Він завжди викликав ті самі суперечки, ті самі нападки на віру Церкви. Від першої християнської проповіді, через великі христологічні собори, епох Реформації та Просвітництва, до наших днів, сумніви у божественності Христа та викривальні промови проти християн мало чим відрізнялися.

Наша віра, виражена в Символі Віри, який ми проголошуємо за кожною Божественною літургією, тотожна вірі Апостолів і перших учнів Ісуса Христа і повністю відповідає писаному Слову Нового Завіту. Ця віра ґрунтується на Особистості та Слові Ісуса Христа. Його Особа і Його Слово є джерелом віри та спілкування християн. Церква є місцем, де ця Особа живе і де переживається неперехідна природа Його Слова. Першим свідком діяння Ісуса була Церква, тобто Його учні, які сповідують реальність Особи Ісуса. Община, яка сформувалася навколо Христа і проголошувала Благу Вістку Євангелія Божого, показала всім, що існування та вчення Христа є історичною реальністю. Не можна відокремити Ісуса віри від Ісуса Історії, як це роблять деякі сучасні екзегети. Ніхто, ні серед юдеїв, ні серед язичників, не сумнівався у реальності життя та смерті Христа. Лише небагато сучасних «істориків», які більше прагнуть сенсаціоналізму, ніж історії, висунули «міф про Ісуса». Сьогодні ясно, що Ісус справді існував і є невід'ємною частиною нашої історії.

Втілення, спасіння, проголошене Христом-Сином, воскресіння, що дає сенс смерті, любов Бога-Отця до Свого творіння, що зміцнює присутність Святого Духа, Церква як місце милосердя і прощення людства, пораненого гріхом,— все це частина історії Ісуса Христа, так само, так само, як і Ісус Христос, так само.

Якщо Ісус Христос не Бог, то немає більше християнства. Немає більше християнської віри. І ми найнещасніші з усіх людей, як сказав святий Апостол Павло.

Християнин же є істотою віри і переконаності. На запитання, яке Ісус ставить Своїм учням: «А ви, за кого почитаєте Мене?», Петро відповідає: «Ти Христос, Син Бога живого» (Мт. 16:15-16). Відповідь Петра – це наша відповідь сьогодні. Ми говоримо і проголошуємо всім, що Христос є Син Бога живого, Той, Хто дає життя і сенс нашому існуванню. Проголошення цієї віри, нашої надії бідних людей, — це сама динаміка Християнства. Це серце Православної Церкви, що б'ється в літургійному ритмі безперервної і живої Присутності Воскреслого, Сина Бога живого, Який воскресив людину Адама з мертвих, бо Він узяв на Себе зло і повертає людині Свій Божественний образ.

Різдво Христове – час сповідання віри. Новонароджене Немовля, що лежить у яслах, це Син Божий, який обрав скромну печеру Віфлеєму, щоб показати простим людям, що Божа смиренність є найбільшим доказом Його любові до нас.

Бажаю всім благословенного та святого свята Різдва Христового. Миру і радості кожній людині благовоління, що відкриває своє серце живому Богові.

Париж, 25 грудня 2025 р./7 січня 2026 р.

† Митрополит ІОАНН Дубнінський,

Архієпископ православних церков руської традиції у Західній Європі